蘭陽博物館為國內第一座的公共藝術建築，宜蘭縣政府為了持續推展臺灣建築空間美學，與實構築學會共同舉辦「構築．敘事2022實構築特展」，即日起在蘭陽博物館展出到2023年5月1日；「實構築展」過去曾在台中、台北、高雄、新竹等地舉行，2022是第8屆舉辦，已經成為臺灣建築界的一大盛事。
2022實構築展《構築．敘事》：王增榮與吳耀庭將建築視為一種文本
2022實構築特展由王增榮與吳耀庭共同策展，以「構築．敘事」為主題，將建築視為文本，延續實構築展覽一貫的關注：設計、結構、構造相互對話的精神，以敘事性角度切入，強調使用與構築的真實性與環境融合，導引民眾正向的建築價值觀。
建築之所以成為建築，必須要滿足使用性（類比電影的故事性）、審美、環境涵構等人文條件的需求，還要整合如業主、結構、構造、材料、法規等事項，但真要能跳脫工具性的角色或宿命而成為表意的論述，則必須在設計裡展現出清晣、獨特的敘事性，以表述作者論式的意志。
展覽強調「合作」的重要性，於蘭陽博物館140坪特展廳展出，一共有24組件精彩的建築作品，依型態與特質，分為「地理脈絡的量測」、「時空脈絡的表述」、「文化脈絡的提問」、「內在脈絡的辯證」以及「類型脈絡的編寫」等5大類，展品以多重的分類並置，著重於參展作品內在敘事的特質，提供觀者有多元閱讀的可能。
構築．敘事／ 2022 實構築展
策展人：王增榮、吳耀庭
展場設計：嶼山設計工房 林聖峰
展覽日期：2022.12.15 – 2023.05.01
展出地點：宜蘭縣立蘭陽博物館 一樓特展室、二樓序展前廳
主辦單位：實構築學會、宜蘭縣立蘭陽博物館
協辦單位：a+tec《實構築》季刊、天主教白冷外方傳教會、國立臺灣博物館、國立臺灣史前文化博物館、國立成功大學建築學系
2022 實構築展作品分為五類
展覽共收入二十四件作品，依其型態與特質，分為共為五類：「地理脈絡的量測」、「時空脈絡的表述」、「文化脈絡的提問」、「內在脈絡的辯證」、「類型脈絡的編寫」，分類的原則，著重於參展作品內在敘事的特質；展覽為了突顯「敘事」的多元性，各類型的作品將以亂集團方式雜陳，以反映現實世界論述自由散佈的真實狀態。
地理脈絡的量測
三和國小風雨活動場（沈庭增建築師事務所，2021）／馬祖福澳碼頭候船室（禾磊建築×李訓中建築師事務所，2021）／那魯灣里民集會所（境衍設計＋林柏陽建築師事務所，2022）／基隆山海城串聯再造計畫工程（邱文傑建築師事務所，2022）／崙坪地景文化園區・甲殼木建築（株式會社象設計集團，2020）。
時空脈絡的表述
時空暗線（達觀規劃設計＋mICHELE & mIQUEL，2022）／M House（創創設計＋劉克峰，2022）／台北植物園溫室整建工程（田中央聯合建築師事務所，2022）／臺北醫學大學教學大樓修復工程（曾泊銘建築師事務所，2021）。
文化脈絡的提問
臺灣－雷伊漢勒世界公民中心（裘振宇＋Studio Cho，2020）／臺北表演藝術中心（OMA，2021）／永恆之丘（林友寒 Behet Bondzio Lin Architekten + 林彥穎 十彥建築師事務所，2022）。
內在脈絡的辯證
田田傢（十分建築｜王喆建築師事務所，2021）／灣臥（張淑征 XRANGE 十一事務所，2019）／共居之家（行一建築．彭文苑建築師事務所，2019）／波光市集（嶼山工房 林聖峰、曾泊銘、蘇富源，2021）／東園幼兒園（究境聯合建築師事務所，2020）／嘉卿會所・台豐球場（Álvaro Siza＋Carlos Castanheira Architect＋黃明威建築師事務所＋廖嘉舜建築師事務所＋何侯設計，2020）。
類型脈絡的編寫
臺北藝術大學科技藝術館（大尺建築＋郭旭原聯合建築師事務所，2021）／故宮南院・鄒橋（x廖偉立 立・建築師事務所，2022）／獅甲非營利幼兒園（王銘顯建築師事務所，2021）／湖口范宅（和光接物環境建築設計，2021）／長榮大學竹構集會堂（大藏聯合建築師事務所，2022）／2022構竹林鐵新銳展（策展人：陳冠帆，2022）。
副展【微光顯聖-台東天主教白冷外方教會建築】，藉由過往映照當代，並探討構築行為在東台灣的樣貌。歡迎熱愛建築空間美學的朋友把握機會，一起感受當代臺灣建築之美。
2022 實構築展 /《構築．敘事》
副展：微光顯聖 台東天主教白冷外方教會建築
策展人：吳光庭、柳青薰、黃群哲
臺灣戰後的現代建築發展，面臨專業人員不足以及專業內容不清的狀況之下，要出現具有「構築」實踐的作品相當有限，而其中外來教會以及外籍建築師的協助，成為其中重要的影響因素。（吳光庭，2015）
這些外來教會與外籍建築師的建築作品，除了東海大學建築群、菁寮聖十字架堂以外，在中央山脈以東的宜蘭、花蓮、台東地區也有相似的案例。在宜蘭地區，由四個不同的天主教修會，包括靈醫會、遣使會、救主會與耶穌會，執行傳教以及其他社會服務的任務。同時這些修會也建立了相當多數量的教堂，以及配合其社會服務內容的建築物，如礁溪天主堂、法蒂瑪聖母堂、聖若瑟堂等。而花東縱谷在早期僅有公路可通往宜蘭與屏東；交通甚為不便的年代，不僅僅是建築物，大量的建設更是倚靠外來教會的力量，才得以一步步發展成今日的樣貌，其中設有專門負責建築部門的天主教白冷外方傳教會（Bethlehem Mission Society，以下簡稱白冷會），是其中相當重要的力量。
白冷會的建築已經不是首次出現在建築專業者的視野中。《建築師雜誌》曾於2001年，以「後山的使者—台東白冷外方傳教會的教會建築」特輯報導，並透過案例介紹以及作品評論的方式，將這批建築物呈現在建築專業者面前。在台東，國立臺東大學、國立臺東專科學校等，也持續對這些建築進行歸納與整理。
2022實構築展，期望呈現這批建築物在1950-1970年之間，在與臺灣本島西部建築現代化發展方向迥然不同的環境中，建築師、業主以及營造業者三方的合作關係，如何透過建築作品的實體樣貌留在中央山脈以東的土地上。
實構築展覽簡介
「實構築」展，源起於2009年，由清水工坊廖明彬先生與廖偉立建築師所發起，二廖因共同執行台中基督教救恩堂建築及工程，有感於教會及營造廠商及建築師之三方，相互信任及支持的良好合作關係，於完工啟用及開放參觀時，邀請羅時瑋教授於該教堂策劃展覽與舉行論壇活動，分享相關三方之工程施工及設計經驗，是為實構築展之開始。
實構築展原先為一年一展，從2010開始改為兩年一展，至今，實構築展已經舉辦了七屆，外加一次海外特展。
實構築各屆展覽主題與策展人如下：
第一屆，2009 實構築展（台中）｜策展人：羅時瑋。
第二屆，實構築ing 2010 Tectonic Becoming（台中）｜策展人：羅時瑋＋蘇睿弼＋林芳怡。
第三屆，2012 實構築ing（台北）｜策展人：吳光庭。
第四屆，2014 實構築展（台北）｜策展人：王俊雄。
第五屆，2016 實構築展（高雄）｜策展人：吳光庭＋黃若珣。
特別企劃｜陳仁和（1922-1989）四件建築代表作品。
第六屆，2018 實構築展《新織理》（台北）｜策展人：林聖峰。
第七屆，2020 實構築展《構造詩》（台中）｜策展人：劉克峰。
副 展｜東海現代性–陳其寬建築文件展，策展人：郭聖傑。
海外特展，《實構築 in 京都 2022 》（京都）｜策展人：城戶崎和佐
第八屆，2022 實構築展《構築．敘事》（宜蘭）｜策展人：王增榮＋吳耀庭。
副 展｜微光顯聖：台東天主教白冷外方教會建築，策展人：吳光庭＋柳青薰＋黃群哲
實構築展是實構築學會策劃與主辦的展覽，學會理事長為廖明彬先生。第八屆實構築展，由實構築學會暨蘭陽博會館主辦。
