佛教不只是關於死亡的儀式宗教，而是關於活著的智慧與陪伴！小池陽人住持以YouTube為平台，讓來自日本兵庫縣須磨寺的法話跨越年齡與語言界線，觸動千萬人心！自2017年起，小池陽人便以「生的佛教」為主軸，用親切的語言與故事談論哀傷、失落與希望，其影片總點閱數已突破2100萬次。他不僅在線上傳法，也策劃「H1法話グランプリ」與「須磨夜音音樂法要祭」，以競賽與音樂連結信眾與年輕人。
在日本兵庫縣須磨寺，小池陽人住持正透過簡明親切的語言與動人故事，改變人們對佛教的既定想像。他運用YouTube頻道持續發聲，不再讓佛教只停留於面對死亡的儀式場域，而是引導人們思索生活的意義與情感的深度。這個由他親手經營的「陽人世界」，成為跨世代溝通的橋樑，也讓佛法走入更多人的日常生活。
自2017年開始，他便以「生的佛教」為主軸開展線上法話，主題涵蓋「面對無法承受的悲傷」與「雖無所望，但仍有光存在」等人生重大課題。每則影片長度約10分鐘，經過多年的累積，目前已突破2100萬次的總播放量，深受廣大觀眾的支持與肯定。
小池住持強調，「我希望傳遞的是活著所需的佛教，而不是死亡儀式的佛教。」這樣的理念使他跳脫傳統形式，嘗試以現代語彙重新詮釋古老教義，讓佛教回應當代人的情緒與困惑。他認為，如果弘法大師空海活在今天，也一定會選擇YouTube來弘法。也正是在這樣的信念驅動下，他不僅透過螢幕傳法，還積極策劃宗派共融的「H1法話グランプリ」比賽，以及結合音樂與誦經的「須磨夜音音樂法要祭」，希望打造出更開放、友善的佛教交流空間。
小池陽人的出身背景雖非傳統僧侶家庭，但是外祖父是須磨寺的住持。在他9歲那年，外祖父突然過世，為了「讓爺爺高興」，他選擇在葬禮前夕接受得度。然而，這並未立即決定他未來的路。在中學與高中階段，他沉迷於足球與樂團活動，大學則選擇主修都市發展與社區營造，離佛教生活相當遙遠。
在大學四年級時，他曾計畫畢業後先進入企業工作，再思考是否出家為僧。當他向現任住持的舅舅表明此想法時，卻被嚴厲告誡：「既然有當僧侶的念頭，那就現在開始。用半調子的心態工作，是學不到東西的。」這番話讓他陷入長時間的煩惱。正當他內心動搖之際，母親寄來了一本書《がんばれ仏教！(加油，佛教！)》，書中介紹了致力於讓寺廟成為社區中心的高橋卓志住持，使他眼界大開。他發現：「我原來熱衷的社區營造，也能透過佛教實踐。」從此，他決心出家，畢業後前往京都醍醐寺修行，隨後巡禮四國八十八處靈場，最後回到須磨寺擔任住持。
修行生活並不容易。他從自由自在的大學生活進入嚴謹的佛門生活，每日凌晨三點起床，晚上九點就寢，期間進行三次瀑布行、水洗、誦經與讀書。初期雖帶有被迫的感受，但一位前輩的一句話：「這是為了你自己在做的事」，徹底喚醒了他的心境，讓他重新以主動而不是被動的態度面對修行。
在面對數百萬名YouTube觀眾時，小池住持最注重的原則之一，是誠實呈現「未熟的自己」。這並非刻意表現謙虛，而是一種真誠與人性化的傳達方式。他提到，在YouTube初期，一次發表了對上班族應有態度的意見時，父親特地來電提醒：「別用居高臨下的語氣講話，還沒精煉的人就該像還沒精煉的人那樣說話，這正是你最可貴的地方。」這句話深植他心，也成為他的座右銘。
這種真誠的態度，讓觀眾能夠深切感受他的關懷與陪伴。來自福井縣的一封信，更成為他珍藏的「護身符」。信中寫道，一名祖母因失去孫子而陷入極度悲傷，卻因小池的法話逐漸找回微笑與勇氣。這樣的故事並非孤例，每年約有三百封類似的來信，訴說著法話對聽眾人生的正面影響。小池住持深知，這些回應正是他持續發信的最大動力。
他也分享，一名來自福岡的大學生，因中學時期觀看他的YouTube而開始接觸佛教，進而考上京都的佛教大學，甚至特地前來見面。這樣的回饋讓他堅信：「如果沒有開始YouTube，我絕對無法與這些人相遇。」
小池住持的法話主軸之一，是「生的佛教」。他認為，佛教最核心的價值在於「陪伴人們在失去生之意義時，依然選擇活下去」。他指出，若將「生存意義」綁定於某個具體的「生存目的」，一旦失去該目標，便會陷入絕望，甚至選擇結束生命。因此他強調《般若心經》中「空」的智慧：不偏執、不執著、不拘泥，才能看見生命的奇蹟與本質。
針對年輕世代，他常分享「一切皆苦」的觀念。尤其在疫情時期，他曾對中學生演講，提醒他們：「你們的日常從一開始就是疫情的限制之中，這讓你們更能感受到現在的幸福。」他希望年輕人能理解，並非追求「沒有苦的世界」，而是接受「苦是常態」，才不會被痛苦壓垮。
他也倡導「目的本位」的人生態度，主張將每日完成的行動作為評價標準，而非任憑心情波動。他說：「就算今天情緒低落，只要完成了一件小事，那也很好。」這種接地氣的教導，讓佛教不再遙不可及，而是成為實用的生活指南。
在佛教修行與傳播的路上，小池住持也有深受敬仰的導師。他特別提及兩位影響深遠的前輩：已故的般若寺住持福嶋弘昭，以及臨濟宗圓覺寺派管長橫田南嶺老師。福嶋師曾在小池剛開始YouTube時面臨批評，堅定支持他：「別在意，我會守護你，盡管做吧。」這樣的支持讓他有了繼續前進的勇氣。福嶋師也推動將聖德太子穿著過的「糞掃衣」袈裟現代化重製，小池在其逝世後接下此計劃，持續推動傳統文化的再生。
而橫田老師則以其謙遜與開放的態度令人敬仰，身為佛教界的重量級人物，仍持續在YouTube發表法話，並以溫和的語調與親切的笑容深受信眾喜愛。小池從兩位導師身上學習到，不論地位高低，修行與學習永無止境。
他所策劃的「H1法話グランプリ」與「須磨夜音音樂法要祭」，正是將這些理念落實於行動的實例。透過競賽與音樂活動，使佛教更加貼近年輕人與一般民眾的生活。他強調：「先讓人們因為覺得有趣而接觸佛教，之後自然會有更深入的學習與探索。」
小池陽人住持的經歷與實踐，無疑為當代佛教注入了一股溫柔而堅定的活力。他既傳承了傳統的修行與精神，又善用現代媒介與語言，讓佛法跨越年齡與時代的鴻溝，走進更多人的心中。在資訊爆炸且人心浮躁的當下，這樣一位願意坦露「未熟」、分享「苦」與「愛」的僧侶，提供了一種嶄新的生命詮釋方式。佛教不只是寺廟裡的經聲，而是每一位人們日常中，願意去傾聽、理解與前行的力量來源。
